اؤزبک خالق ناغيلی آلدار کوسانين ائششک توخوملاری چئویری: عباس ائلچین خالق آراسيندا، بیر مثل وار: "کاسیبی دوه اوسته بؤوه سانجار،". ياغيشلی بير گون آلدار کوسا دوه ایله یوخ، ائششگه مینیب ائوه گليردي، او ائلهجهده چتینلیکله اؤزو ایله ایکی یوکلو ائششگینی چکیردی. گئجه یاریسی سمرقند ایله قونشو اولان عالیمکنت کندینه یئتیشدی. عالیمکنت خالقی هئچ واخت یاشادیقلاری کنده فیکیرلشمهییب کوچهلری همیشه باتاقلیق ایدی. بازارین اورتالاریندا، آلدار کوسانین ائششکلری باتاقلیغا باتدی. آلدار کوسا قیشقیریب خالقی یاردیما چاغیرسادا کیمسه ایستی یورغان- دوشگیندن چیخیب اونون یاردیمینا گلمهدی. عالیمکنت خالقینین یوخوسو چوخ آغیر ایدی. باتلاق ائششکلری ایچینه چکیردی. آلدار کوسا گوجلوکله تکجه اؤزونو قورتارا بیلدی. یوکلردنسه، یالنیز لوبیا تورباسینی ساخلایا بیلدی. سحرهدک ائششکلر باتلاغا باتییب یالنیز قولاقلاری گؤرولدو. آلدار کوسا آغلاماغا باشلادی.لاپدان او زامان زنگين آدام جانبای سمرقنددن گليردي. او آلدار کوسادان سوروشدو: - "هوی! آلدار کوسا بورادا نه ائدیرسن؟ آلدار کوسا جاواب وئردي: - "گو

ایستک –سئوگی عابباس ائلچینین ایستک –سئوگی سی ،قیرخ ایلدن سونرا نه حالدا! عابباس ائلچین دئییردی: بهبود مورادی گیله ،او ایل کی ایللرده قوهوم اولاندا ،بیر دورد آی نیشانلی قالدیم. بیر گون نیشانبازلیقا ترساوا کندینه گئتمیشدیم، بهبود گیلین حیه تلرینه ساری یولاناندا گوردوم، نیشانلیمین قارداشی بهبود، تپه نین باشیندا، دمات یئرلرین سورور. تله سیک حیه ته ساری گئدیب، حیه تین قاپیسین ین کیلیدگانین سالیب ،اؤزومی ایوانا ساری وئردیم. دئمه لی بهبودون بیر گوزی اوکوزلرده، بیرگوزی حیه تلرینده یدی، منی ده گورور! ائله تزه ایواندا جیبیمدن شالی چیخاردیب ،نیشانلیمین باشینا سالمیشدیم ، قنادی پاکتین آچمیشدیم، ایکی میزده بیر شیرنی آغزیمیزا آپاراندا، بیر دیه نک دیواردان حیه ته دوشدی! نیشانلیم تز آیاقا دوروب، دئدی :داداشیم گلدی! من دیوارا ساری باخاندا ،گوردوم بلی دا ابن المولجم مورادی دیواردان آشیب، ده یه نه یی اییلیب گوتوروب، گوزله رین آغاردا- آغاردا منه ساری قدملرین باسیر. خیلاصه حیه تده بیر- ایکی دوور منی دولاندیردی ،بیر- ایکی سین اندیرندن سونرا دیواردان آتیلیب قاچدیم. بو دورد آی ائله بو جور سوودی، گاهدا

Uzbek folktales The donkey of Aldar Kosa Among the people there is a saying: "A poor is hounded by a dog, even if he is sitting on the camel." One day it was raining and Aldar Kosa was mounting a donkey not a camel, and was coming home, and he was also plowing two donkeys, which were burdening in font of himself. He came to the village Alimkent, which was nearby Samarqand, at midnight. Alimkent's people never thought about their public services, and the streets were always swamp, which they lived. In the middle of the bazar the donkeys of Aldar Kosa sank into the swamp. Even, Aldar kosa called people to help him, but nobody liked to get out from their warm quilt and to help him. The slumber of Alimkent's people was very solid(durable). The swamp pulled inside the donkeys itself. Aldar Kosa could only save barely himself, and from burdens he could only save one sack of haricot bean. Until moing the donkeys sank into the swamp and only their ears were seen. Aldar Kosa started to cry

بهلول ژورنالی بهلول ساتیریک ژورنالی 19 مای 1907-نجی ایلده باکیدا نشره باشلاییب. موللا نصرالدین ژورنالینین تاثیری آلتیندا نشر اولونان درگینین رئداکتوروعلی عسگر علی یئو ایدی. ژورنالین جمعی 9 سایی (1907-نجی ایل 4 نویابرادک) ایشق اوزو گؤروب. میرزا علی اکبر صابرین بیر نئچه شئعیری (بهلول داننده حاققیندا) ایلک دفعه بو درگیده درج اولونوب.

موللا نصرالدین ژورنالی PDF فورمتینده موللانصرالدین ژورنالینین تبریزده 1921-نجی ایلده یایینلانمیش بوتون سایلارینی تقدیم ائدیریک. آشاغیداکی لینکلردن یوکلهیه بیلرسینیز: I say II say III say IV say V say VI say VII say VIII say موللا نصرالدین ژورنالینین 1912-نجی ایل سایلارینی دا بو لینکدن یوکلهیین: موللانصرالدین 1912

هفتهنامهٔ فکاهی توفیق از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد توقیق، هفتهنامهٔ فکاهی و طنزآمیز ایران با حدود نیم قرن فعالیت از سال ۱۳۰۲ تا ۱۳۵۰ (۱۹۲۳ تا ۱۹۷۱) بود. از این رو که مجلهٔ توفیق در شبهای جمعه منتشر میشد، شعارش این بود: «همشهری! شب جمعه دو کار یاد نره: دوم خریدن مجلهٔ توفیق!».[۱] دورههای انتشار دورهٔ نخست نخستین شمارهٔ توفیق در ۳۰ اردیبهشت ماه سال ۱۳۰۲ منتشر شد و انتشار آن در سه دورهٔ ناپیوسته ادامه یافت. دورهٔ نخست از ۱۳۰۲ تا ۱۳۱۸ به مدیریت حسین توفیق بود که با درگذشت وی در ۱۳۱۸ به پایان رسید. توفیق در اوایل این دوره، نشریهای نیمهفکاهی و نیمهجدّی بود. از اواسط سال پنجم، با کسب امتیاز چاپ کاریکاتور در آن، بیشتر صورت فکاهی گرفت و پس از مدتی از سال ۱۳۱۱ کاملاً ادبی شد[نیازمند منبع]. طی شش سال فعالیت ادبی، اغلب مطالب توفیق منظوم بود. از سال ۱۳۱۷، توفیق دوباره بهصورت کاملاً فکاهی-اجتماعی درآمد. تقارن نخستین دورهٔ توفیق با حاکمیت رضاشاه پهلوی (۱۳۰۴-۱۳۲۰)، سبب شد که مطالب نشریه با سانسور همراه شود، اما در دورهٔ بعد (۱۳۳۲–۱۳۲۰) این مشکل وجود نداشت. توفیق در دورهٔ اول بیشتر به مسائل

نشریه حشرات الارض حشراتالارض ، از مشهورترین نشریات فكاهى ـ سیاسى ایران پیش از استبداد صغیر (جمادیالاولى 1326ـ جمادیالآخره 1327). در سرلوحه این نشریه آمده : روزنامهایست مصور و مقید كه در سیاسى عالم حیوانات سخن میگوید» و در آن برخى نوشتهها از زبان حیوانات نقل شده است. نام حشراتالارض، مانند نامهاى شگفتانگیز دیگر نشریات آن دوره (مانند استرخاء، صعبالاریكه، لطفاً، استرحام)، كاركرد ارتباط شناسانه دارد (از جمله متوقف كردن مخاطب و جذب او) و حاكى از دانش و جسارت روزنامهنگارانهاى است كه در تاریخ مطبوعات ایران كمنظیر است.

روزنامه فكاهي آذربايجان، ملانصرالدين ايران عبدالحسین ناهیدی آذر سال 1325 ه.ق (1907 ميلادي) براي فعاليتهاي آزاد مطبوعات در ايران سالي بيهمتا و پربار بود. چراكه مشروطهطلبان به پيروزي رسيده بودند شاخ غول استبداد شكسته بود و وزارت انطباعات و بهمراه آن سانسور و اختناق مطبوعاتي نابود شده بودند. شورانگيزترين مطالب، صفحات روزنامهها را پر كرده بودند. استبداد و ارتجاع به وسيله روزنامهنگاران مبارز و انقلابيون بي پروا افشا ميشدند. «در اين سال ژورناليزم ايران توانست بيشترين آگاهي و روشنگري را به ميان تودههاي مردم ببرد و جنبش ملي و عدالتطلبانه را در سراسر ايرن گسترش دهد و آزادي و دموكراسي را به عنوان عوامل مهم رشد و تعالي جامعه و كشور، با بياني ساده و نثري روان براي ملت از خواب برخاسته ايران تشريح كند. سالي كه جدال سانسور و آزادي، استبداد و مردمسالاري، ارتجاع و نوگرايي، تاريكانديشي و روشنفكري هم چون جدال نور و ظلمت با شدت ادامه يافت.»(2) يكي از روزنامههاي نوبنياد سال 1325 ه.ق تبريز روزنامه فكاهي و مصور آذربايجان است . اين روزنامه هفتگي نخستين روزنامه در نوع خود ميباشد، كه در تبريز به زي

ائشید ،اینانما!* خیراللاه عمی بازاردان بیر اون دست چینی بوشقاب آلمیشدی. بیر حامبال یاخینلاشیب ،دئدی :خوجام، قوی من ائویزه بو یوکی آپاریم. خیراللاه عمی، دئدی: آپار ایشکالی یوخدی ،آمما من عوضینه پول وئره ن دئییلم، چوخ یالوارسان بیر بش جومله دییه رم، بلکه حیاتدا کاران گله بیلدی. حامبال فیکیرلشدی: ایندییه جان ایشله میشه م پول آلمیشام، نه اولوب ؟بو سفرده پول آلمارام عوضینه بش کلمه اورگه شه رم. حامبال، خیراللاه عمی یه دئدی: ایشکالی یوخدی. چینی یوکون آلدی بئلینه ،خیراللاه عمی نین دالیجا یولا دوشدی .خیراللاه عمی نین ائوینه یئتیشنده آسانسور خاراب اولموشدی

نئجه ایلده بودجه میز باغلانیر! بیزیم کندلی درگاه قولی عمی، چولچی اولماقدا ،هردن کنده -مئیدانا گلنده، بیر- ایکی آی لیق ایشله دن ارزاقین آلیب ،اولدوقو یئره آپاراردی. ائله سیگارتینده بو شکیلده، اوتوز- اوتوز، قیرخ- قیرخ ،آلاردی.هردن سیگارت لری آیری ماتیراللاردان تز قورتولماقدا ، درگاه قولی عمی نی شککه سالیب، فیکره آپاریردی. آمما تز بیر یول تاپیب اونو ایشه سالدی، ساوادی اولماماقدا، حئسابدان باش آچماماقدا،اوتوز سیگارت آلاندا، اوتوز داش بیر کاسییا آتیب ،هردن اوردان بیرسیگارت گوتورنده ،کاساداندا بیر داش گوتوروب، ائشیکه آتیردی! بیر گون باخیب

اورگی یانان مسئوللارا گیریش: هر گون رادیو-تئلئویزیونو ایزلهدیکده، مسئوللارمیزین میلّتین معیشتینین آغیر دوروما دوشدوگوندن یانیب-یاخیندیقلارینی ائشیدیب گؤرنده، گؤزلریم یاشاریر؛ اللریمی گؤیه قالخیزیب بئله اورگی یانان مسئوللار بیزه باغیش ائتدیگینه گؤره تانرییا، شوکرانلاریمی بیلدیریرم. اورگی یانان مسئوللاریمیزدان تشکّور عونوانیندا، "ماساللی فولکور اؤرنکلری" آدلی کیتابدا اوخودوغوم گؤزل بیر حئکایهنی حوضورلارینا ایتحاف ائدیرم. سایغیلارلا: عابباس ائلچین يانديم خانعلی*